Концепция социально-устойчивой жизни ― Автономные эко-сообщества

Книга представляет вам принципиально новый образ жизни ― социальное выживание, которое является социально-устойчивым на многие века, который позволяет справляться с проблемами современного мира: социальными, экономическими, финансовыми, духовными, религиозными, философскими, морально-нравственными, гео-климатическими и другими. Этот образ жизни значительно отличается от современного, где люди живут обособленно в мегаполисах, городах и сельской местности. Для осуществления этого замысла представлен набор семи основных человеческих ценностей, морально-нравственные критерии, методология и практические инструменты в принятии решений для любых сложных жизненных вопросов. Новая форма социальной жизни представляет собой автономные, самоподдерживающихся эко-сообщества, которые являются юридическим лицом, как организация/компания. Продукцией такой компании являются социальные услуги своим сотрудникам, решение всех вопросов их жизнеобеспечения, или обобщённо ― социальное выживание. Такого рода организованная жизненная среда имеет актуальность для всех категорий населения, от бедных и малоимущих до сверхбогатых, для всего мирового общества, в условиях разворачивающихся погодных и социальных катаклизмов на планете.

Осмысление этики

Логика и простота этики, описанной в этом документе, ускользнули от понимания философов Аристотеля, Иммануила Канта и многих других. В этом документе описывается уникальная, унифицированная теория нормативной этики, тип этики, который говорит нам «что мы должны делать» и «как мы должны действовать», морально говоря в терминах, которые легко понять и привести в соответствии с нашей человеческой природой. Мой вечно пытливый ум всегда подвергал сомнению основы власти, когда объявлялись заявления о том, «как мы должны действовать»... и это началось очень рано в моем детстве. Всегда следовал следующий вопрос: «Какое у вас основание для того, чтобы дать мне такую декларативную команду?» Такие осуждающие команды никогда не имели смысла для меня. Какова была их логика? Что даёт вам моральное право, чтобы давать их?

В конце концов, ответы начали поступать в мои старшие годы. Поскольку мы знаем, что ценности всегда лежат в основе принятия всех решений, логически ценности также лежат в основе наших решений вести себя этично. Но только когда я открыл взаимные характеристики семи ценностей, присущих нашему виду, логика ценностей и их взаимные характеристики ценностей, лежащих в основе морали и этики, стали очевидными.

Например, чтобы принять решение о применении любого из этических принципов (справедливость, законность, целостность, уважение, лояльность, правда, доверие, обязательность, ответственность и прозрачность, подлинность и честность), то какие ценности лежат в основе решений о применении этических принципов? Ответ на этот вопрос попадает в суть этого документа. Это те же самые семь ценностей, которые поддерживали принятие решений и выживание Homo Sapiens на протяжении более 200 000 лет. Последовательная эффективность этих ценностей придаёт морали и этике, описанным здесь, такую же универсальную и вневременную надёжность.

Восстановление Величия Демократических Государств

Восстановление Величия Демократических Наций предлагает гражданам средства для проектирования и создания основных социальных институтов семьи, финансов и экономики, государственного образования, здравоохранения, правосудия и демократического процесса, чтобы они поддерживали устойчивое социальное существование демократических наций в века и тысячелетия впереди.

Подписаться на