Вступление

Этот документ представляет теорию этики, а не дискуссию об этике. Таким образом, практически не упоминаются ссылки на другие источники, поскольку это работа оригинального авторства.

Когда большинство людей думают об этических ценностях, то они обычно думают об этических принципах справедливости, законности, целостности, уважения, лояльности, правды, доверия, обязательности, ответственности и прозрачности, подлинности и честности, как пример. Когда я вижу такое изобилие этических принципов, как эти, это говорит мне о том, что, вероятно, есть «другие ценности», которые лежат в основе принятия решений для применения этих этических принципов. Поскольку мы знаем, что ценности всегда лежат в основе любого процесса принятия решений, логически набор ценностей также лежит в основе решений по осуществлению любого из этических принципов, упомянутых выше. Каковы же ценности, лежащие в основе этического принятия решений? Это будет обсуждаться в первой главе.

В лекциях, представленных в этом документе, будет использоваться следующая разработка, а затем её применение к моральной и этической социальной эволюции общества.

● Семь ценностей
   ● Моральные определения
      ● Этические утверждения
         ● Выраженная этика
             ● ПСВЭ

Семь ценностей лежат в основе решений, ответственных за выживание нашего вида;
Моральные определения предоставляют набор правил для руководства человеческими решениями и действиями по предотвращению разрушительного, изменяющего жизнь поведения человеческого взаимодействия;
Этические утверждения говорят нам, КАК выполнить Моральные определения.
Выраженная этика говорит нам, ЧТО ДЕЛАТЬ, чтобы выполнить Этические утверждения .
ПСВЭ (Привлекательные Свойства Выраженной Этики) выходят за рамки этики, чтобы обеспечить порыв социального взаимодействия.
 
В этой серии лекций мы узнаем, как применять ценности, лежащие в основе этического принятия решений, чтобы наши сообщества, общества и демократические нации выживали и процветали в предстоящие века. Эта этика в конечном итоге станет образом жизни, потому что она способна направить нас через решение проблем, которые будут необходимы для решения невероятного числа социально-общественных проблем, которые никогда не были решены, и новых, которые наверняка появятся. Используя эти ценности, мы сможем выработать моральные и этические ответы на современные вопросы социальной справедливости, социального равенства, которые добросовестны, расширения определения общего блага и решить проблему разделения богатства 1% – 99%. 1

Используя эти ценности и последовательную этику, государственные, частные и корпоративные руководители и их советы столкнутся с переходом от использования неорганизованной и раздробленной традиционной морали к интегрированной и последовательной врождённой морали и этике, которые основаны на интегрированном наборе ценности, которые каждый из нас вложил в наши гены. Хотя логика никогда не была тесно связана с философским обсуждением морали и этики, измеримые характеристики семи ценностей, описанных ниже, легко поддаются логическим Моральным Определениям и Этическим Утверждениям, чтобы точно руководить нашими решениями и поведением.

Изменчивые, Неопределенные, Сложные и Двусмысленные (ИНСД, англ.: «VUCA») ситуации будущего потребуют от нас, как отдельных лиц, так и организаций, либо поддаться одной и той же исторической дуге всех разрушившихся обществ и цивилизаций, либо сознательно и преднамеренно выбрать использовать ценности, которые присущи нашему существу, чтобы принимать моральные решения для выживания наших обществ.

То, что представлено в этой серии лекций, ставит нас перед классическим «или/или» экзистенциальным решением. Сделаем ли мы сознательный моральный выбор, чтобы поддержать будущее, или сознательный аморальный выбор, чтобы забыть о наших обязанностях перед нашими детьми и праправнуками. Но, во-первых, мы не можем сделать обоснованный моральный выбор, пока не поймём и не узнаем больше о том, как использовать ценности, которые поддерживали наш вид на протяжении более 8000 поколений.


1   Рафаэль, Даниэль, 2019 год. Капитализм работников, создание органических экономик как работоспособное решение проблемы неравенства в благосостоянии. (11 страниц; найдено на сайте автора.)