«… В ноябре 1942 года экономист Уильям Беверидж опубликовал радикальный доклад о том, как Британию следует восстанавливать после войны». 2
Значение рассказа об этом странном историческом пустяке состоит в том, что очень немногие люди до Второй мировой войны предвидели такое радикально изменённое будущее, которое произошло во время и после войны.
В качестве объяснения проницательности Бевериджа, Дэвид Бом нам говорит: «Когда дела идут гладко, нет никакого способа узнать, что что-то идёт не так ― мы уже сделали предположение, что происходящее не зависит от мысли. Когда вещи представлены, а затем представлены таким образом, то у вас нет возможности увидеть, что происходит ― это уже исключено. Вы не можете обратить внимание на то, что находится за пределами того, что представлено. Имеется огромное давление, чтобы этого не делать; это очень сложно. Единственный раз, когда вы можете обратить на это внимание, это когда вы видите, что есть проблема ― когда приходит неожиданность, когда есть противоречие, когда что-то совсем не работает.
Однако мы не хотим рассматривать этот процесс как «проблему», потому, что мы понятия не имеем, как её решить — мы не можем спроецировать решение» 3.
Что ускользает почти от всех людей, это то, что когда они не предвидят перемен в будущем, то они не могут заранее подготовиться к тому, чтобы изменить будущее к результату, который им выгоден. Ситуация становится еще более опасной, когда индивидуумы и общественность соглашаются со своим бессилием изменить будущее.
Не требуется тщательного изучения критических условий по всему земному шару, чтобы прийти к выводу, что одно катастрофическое событие по теории «чёрного лебедя» может инициировать каскад результатов, которые будут оспаривать дальнейшее существование цивилизации, такой, какой мы её знаем. Наша цивилизация находится в экзистенциальном кризисе, когда миллиарды людей не знают или отрицают, что растущая социальная, политическая и экономическая дисфункция вокруг нас не может быть ни предотвращена, ни остановлена от того, чтобы она стала всё более и более отчаянной. 4 Как только происходит событие «чёрный лебедь», то каскад событий приведёт к краху большинства стран.
Длинный перечень трагедий, которые я упомянул в предыдущем параграфе, развлекает аудиторию продолжающейся шумихой, которую так много людей ожидают от средств массовой информации… и к этому привыкли и стали к ней закостенелыми. Они об этом больше не думают. Но для мыслящих граждан вопрос всегда был таков: «Итак, если это невозможно предотвратить, и все эти трагедии неизбежны, тогда как мы будем готовиться к восстановлению после этого?»
Это и есть мой вопрос, а также ещё один очень важный вопрос: «Должны ли мы восстанавливать наши разрушенные общества, исправляя проблемы наших антикварных социальных, политических и экономических структур, или мы должны создавать решения, которые дают нам реальную возможность проектирования наших демократических обществ, которые станут социально устойчивыми на долгое и процветающее будущее?». Наша ситуация очень похожа на наблюдения Уильяма Бевериджа в ноябре 1942 года, за исключением того, что в нашей ситуации сейчас участвует не только Британия, но и глобальное сообщество наций и всего человечества.
2 Пирсон, Хелен 2016 Проект "Жизнь". Soft Skull Press, Berkeley, CA ISBN: 978-1-59376-645-0, p 29.
Бом, Дэвид, О диалоге (2004): стр. 68.
3 Пределы роста 1972. Funded by the Volkswagen Foundation and commissioned by the Club of Rome.
Donnela Meadows, Donnela, Jørgen Randers, Dennis Meadows 1972, 2004.Пределы роста: 30-летнее обновление. Chelsea Green Publishing Co.
4 Штраус, Уильям, Нил Хоу 1977. Четвертый поворот - американское пророчество. Broadway Books, New York, New York
Мартенсон, Крис 2011 Ускоренный курс - Неустойчивое будущее нашей экономики, энергетики и окружающей среды. John Wiley & Sons, Hoboken, New Jersey