В главах 2-7 излагаются механизмы, необходимые для создания устойчивых социальных институтов.
Глава 2. Врождённые и общечеловеческие ценности всех людей, иллюстрирует четыре первичные и три вторичные ценности, которые являются первопричиной человеческой мотивации и обеспечивают единую теорию человеческой мотивации. Единая, основанная на ценностях, теория человеческой мотивации приводит наше мышление к тому, как эти ценности обращаются к иерархии потребностей, заставляя нас задуматься и понять первопричину социальных изменений.
Глава 3. Ценности + Приоритеты Принятия Решений + Мораль и Этика = устойчивое социальное существование, описывает взаимные характеристики этих семи ценностей, которые обеспечивают систему логики для понимания того, как особи человеческого вида обычно принимают последовательно выполнимые решения, которые привели к выживанию нашего вида на протяжении более 8000 поколений.
Глава 4. Логика принятия морально-этических решений, описывает, как логика этих значений внедряется в цепочку логики.
Глава 5. Краткие Логические Последовательности для Семи Ценностей,
Логика принятия моральных и этических решений
Семь ценностей ➔ Определения морали ➔ Заявление этики
➔ Выраженная этика ➔ Привлекательные свойства
выраженной этики
В этой главе приводится краткое рассмотрение двух более крупных работ, Понимание этики и ОРГАНИЧНАЯ МОРАЛЬ, Ответы на наиболее острые моральные вопросы 3-го тысячелетия. Обе доступны на веб-сайте автора.
Глава 6. Устойчивость - основа для принятия моральных и этических решений, даёт читателям очень чёткое объяснение двух типов устойчивости - материальной и социальной. Эта глава даёт понять, что наши общества и нации существуют по двум причинам. Первая для всех будущих поколений, а вторая для этого поколения. Достижение социальной устойчивости обеспечивает средства для семей и обществ, чтобы превзойти настоящее, чтобы наши дети великих правнуков также имели устойчивое качество жизни.
Для развития обществ, которые становятся социально устойчивыми в долгосрочном и отдалённом будущем, их структура и функции должны быть тесно связаны с ценностями, приоритетами принятия решений и моральными и этическими правилами принятия решений для достижения этого результата для всех.