«Что мы можем сделать, чтобы создать государственное образование как преднамеренный вклад в многовековую социальную устойчивость демократической нации?»
Нет ничего плохого в первоначальном намерении подготовить новые поколения к трудоустройству. Это сейчас воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Цель государственного образования должна состоять в том, чтобы подготовить каждое поколение к тому, чтобы оно вносило вклад в долгосрочную социальную устойчивость семьи и общества. Только благодаря вкладу государственного образования в новые поколения демократических граждан общественность, их социальные институты и организации смогут планировать, осуществлять и осуществлять проекты для развитых социальных структур, которые позволят демократическим нациям выйти за пределы истории всех несостоявшихся наций.
Важность образования становится следующей после того, как семья готовит это и все будущие поколения к тому, чтобы семьи, общины и общества получили возможность стать социально, политически и экономически стабильными и мирными. Подобно тому, как семья формирует характер завтрашних лидеров и гениальных граждан, дошкольное образование и образование К-12 продолжают эту формирующую работу.
В семье, где формируется моральный и этический характер ребенка, где развивается первоначальное приобщение к культуре и социализация ребенка, которая раскрывает врождённый потенциал, с которым ребёнок пришёл в жизнь, чтобы успешно жить в более широком обществе. Моральная миссия образования, как государственного, так и частного, состоит в том, чтобы продолжать оказывать формирующее влияние на семью и оттачивать, внедрять более глубоко цель и смысл их жизни, внося вклад в будущее ребенка и будущих поколений.
Моральный долг государственного образования и совместная ответственность с семьей
Совместная ответственность государственного образования состоит в том, чтобы подготовить каждое новое поколение стать социально способным, ответственным и компетентным участником доминирующего общества и культуры. То, что отсутствовует в социальных учреждениях семьи и в образования, представляет собой дополняющее многопользовательское намерение, план и программы социализации и приобщения к культуре, которые дают каждому новому поколению возможность социализировать и приобщать к культуре своих собственных детей таким же образом.
Роль родителей семьи состоит в том, чтобы социализировать, приобщать к культуре, обучать и воспитывать своих детей, чтобы они знали, как инициировать свою собственную будущую семью и детей для своей взрослой жизни в обществе. Роль образования с родителями состоит в продолжении подготовки этих детей, чтобы они научились жить целенаправленной, содержательной и мирной жизнью, которая способствует социальной устойчивости их сообщества и национального общества. Обязанности родительского и государственного образования состоят в том, чтобы совместно подготовить будущих взрослых для выполнения их роли и внесению вклада во все будущие поколения.
Непосредственное послание родителям состоит в том, что государственное образование не является свалкой для родителей их детей, а государственное образование - это не детский сад для детей любого возраста. Моральным долгом и ответственностью родителей является сохранение их родительских ролей и обязанностей до тех пор, пока ребенок не сможет принять их на себя.
Намерения государственного образования в социально устойчивом обществе
Ключ к пониманию совместного ответственного вклада общественного просвещения в социальную эволюцию демократических обществ становится очевидным, когда мы рассматриваем следующие важные намерения:
- Приобщение к культуре для поддержания культуры демократии.
- Социализация для поддержания семейного и социального взаимодействия.
- Поддержание семей и демократических обществ с помощью преимуществ образования.
- Поддержание многовекового пути социальной эволюции демократических обществ через преимущества образованных людей.
- Подготовка потенциальных лидеров к тому, чтобы они стали социально, морально и этически компетентными, способными и ответственными к их предстоящей работе. Как семья, так и общественное образование несут моральное и этическое обязательство перед всеми будущими поколениями готовить каждое новое поколение к тому, чтобы оно обладало знаниями, подготовкой и навыками для принятия моральных и этических решений в интересах своих будущих поколений.
Общественное образование предназначено не только для этого поколения, но для того, чтобы это поколение передавало это преимущество ко всем будущим поколениям; и в равной степени в соответствии с моралью и этикой семи ценностей. Когда семьи и общественное образование не соответствуют этим критериям, тогда их нация, безусловно, утрачивает свою стратегическую позицию и вклад в поддержание нашей глобальной цивилизации
Ценности государственного образования
Каковы ценности государственного и для государственного образования? В Атланте они такие же, как и в Азербайджане? Являются ли они такими же в штате Вашингтон, как и в Западной Австралии?? Просто догадываюсь, ... скорее всего нет. Без использования семи ценностей и этики для принятия решений в области образования, как государственное образование способно удовлетворить универсальные потребности граждан, чтобы они росли в их врождённом потенциале и достигли улучшения качества жизни для себя и для своей нации? Поскольку одни и те же врожденные ценности всех людей одинаковы в любой точке мира, кажется разумным и логичным, что ценности, которые управляют общественным образованием, должны быть одинаковыми.
Это послужило бы нескольким целям, одной из которых была бы разработка образовательных программ, основанных на ценностях, в 13 506 правительственных школьных округов и 178 государственных школах в Соединенных Штатах. (Википедия) Это также обеспечит, чтобы все дети в каждом школьном округе получали образование и подготовку, необходимые им для изучения и развития их врожденного потенциала. Это также развило бы врожденный потенциал, который скрыт в каждом сообществе и каждом обществе.
Если мы рассмотрим ценности государственного образования в любом месте в любом демократическом обществе, то, скорее всего, эти ценности являются «интерпретируемыми ценностями» и могут даже быть вторичными или третичными интерпретируемыми ценностями. Поскольку семь ценностей социальной устойчивости обеспечивают окончательные критерии для проверки видения, намерения, принципов работы, миссий, целей и целей любой организации или ассоциации организаций, они являются очевидными ценностями для руководства развитием социально поддерживаемых интерпретируемых ценностей государственного образования в каждом школьном округе или штата в стране.
Разработка и утверждение политики в области государственного образования. Процесс Проектной Команды и Схема (стр. 143, 183) обеспечивают логичный и рациональный процесс оценки существующих интерпретируемых ценностей и убеждений путем раскрытия их неизученных предположений, ожиданий этих убеждений и желаемых результатов. Их основное использование будет состоять в разработке этих элементов организационного развития, чтобы дать общественному образованию здоровый и верный способ воссоздать себя как важный социальный институт.
Имея это в виду, в следующих разделах этой главы будут рассмотрены элементы, которые будут необходимы, чтобы общественное образование создало себя как социально устойчивое и в полной мере способное вносить вклад в устойчивость местных сообществ, государств, обществ и наций.
Приоритеты образовательных организаций в процессе принятия решений в социально устойчивом обществе
Общественное образование и органическое дерево принятия решений. «Дерево» напрямую не говорит нам о том, что должно делать общественное образование, но настоятельно указывает на то, что общественное образование через его многочисленные связанные организации несёт моральную ответственность и обязательство преднамеренно способствовать долгосрочной устойчивости сообществ и обществ.
На иллюстрации показаны взаимные и симбиотические отношения, существующие между индивидуальными/семейными и образовательными организациями для совместной поддержки устойчивости сообществ и обществ, в которых они оба существуют.
Как объяснялось ранее, единственными лицами, принимающими решения в дереве решений устойчивых обществ, являются семья/индивидуумы и организации. Мы знаем, что такое семья ― это родители и дети. «Образовательные организации» состоят из государственных школ, школьных окружных организаций, ассоциаций родителей и учителей, ассоциаций школьных советов, директоров, учительских профсоюзов и многих других организаций, связанных с государственным образованием.
Долгосрочная круговая ирония, (содержащая в себе противоречия), состоит в том, что индивидуальное/семейное и государственное образование совместно готовят детей семьи к тому, чтобы они стали в конечном итоге дальновидными, компетентными и эффективными лицами, принимающими решения в государственных образовательных организациях и во ВСЕХ других организациях.
Когда мы признаём и ценим семьи, и общественные образовательные организации являющиеся стратегическим сообществом и обществом, поддерживающие лиц, принимающих решения, которые буквально определяют социально-социальное, политико-государственное и экономико-финансовое качество жизни всех будущих поколений демократической нации, тогда мы прошли долгий путь, чтобы оценить необходимость их совместных стратегических отношений.
Семейное и общественное и частное образование являются единственными создателями качества жизни нашего будущего поколения, по качеству приобщения к культуре, социализации и образования, которые они предоставляют детям этого поколения, и всем будущим поколениям детей. Это дети, которые станут социальными, культурными, политическими, экономическими, образовательными, интеллектуальными и духовными лидерами всех организаций, политических партий, экономических лиц, принимающих решения, корпораций, фондов и некоммерческих организаций, если назвать лишь некоторые из них.
Государственное и частное образование может использовать Дерево для формирования образовательных программ и учебных планов для обучения учеников и студентов тому, как делать моральные и этические личные и организационные решения, которые способствуют их личной жизни, их будущим детям и семьям. Когда это будет сделано, тогда основные элементы социальной эволюции и устойчивости будут развиваться для всех.
Подготовка государственного образования и родителей к неопределённому будущему
Сегодня эта необходимость может показаться неочевидной, но представьте, что какое-то крупное бедствие уничтожило бы 70% населения нашей страны. Это будет включать в себя все сферы жизни, все карьеры, все позиции власти, контроля и силы. В такой ситуации вы хотели бы вернуть ту же политику, экономическое неравенство и социальные предубеждения, которые существуют сейчас? Если бы это когда-либо произошло, что бы вы хотели в качестве намерения для системы государственного образования?
Этот сценарий не является невозможным, но более вероятным, чем когда-либо прежде. Подготовка к восстановлению не может осуществляться, когда происходит бедствие, но подготовка должна произойти за несколько десятилетий до этого: СЕЙЧАС с явным намерением её существования в будущем.
Неспособность подготовить социальные, политические и финансово-экономические секторы демократического общества к такому сценарию обрекает это общество на его окончательный упадок, дезинтеграцию и крах. В социально устойчивой стране работа по подготовке не завершается до тех пор, пока ребёнок не завершит свое государственное образование.
