Введение

«Что мы можем сделать сейчас, чтобы создать демократические нации и общества, которые могут стать социально устойчивыми на протяжении предстоящих веков и тысячелетий?» В ответ текст содержит предварительный план для преобразования демократических наций и обществ в те времена, когда становится очевидным, что для того, чтобы они выжили, им придётся перестроить функции своих социальных институтов. ... или поддаться той же нисходящей дуге всех исторических народов, обществ, империй и династий больших и малых.

В названии этой книги раскрывается макро-дуга социальной эволюции, которая приведёт к социально устойчивым демократическим обществам и миру. Это неизбежно потребует, чтобы эти народы сформулировали сознательное намерение для своего существования — поддерживать социальную организацию человеческого существования.

Целостность социального существования человека. То, что расширено в тексте, - это открытие ценностей, лежащих в основе принятия решений, которые поддерживали выживание нашего вида более 200’000 лет. Эти же ценности являются первопричиной человеческой мотивации и лежат в основе всех решений людей. Чего не произошло, так это осознанного осознания того, как они влияют на наше принятие решений индивидуально и коллективно. Они обеспечивают целостность для социального существования, но они никогда не были сознательно и намеренно внедрены в организации, чтобы организации могли существовать во взаимодополняющих отношениях с людьми. Как они существуют сейчас, организации в лучшем случае имеют симбиотические отношения с людьми, как мы видим, с большинством некоммерческих фондов; и в худшем случае паразитические отношения с общественностью, как мы это видим со всеми извлекающими прибыль организациями.

Чего-то не хватает! Чего не хватает, так это приоритетов в принятии решений, основанных на тех ценностях, которые связывали бы всю человеческую общественную деятельность воедино, и с упреждающей моралью и этикой, которые предлагают нам наилучшие для этих решений.

То, что делает возможным социальную целостность, ― это совокупность семи ценностей и их характеристик, которые являются врождёнными для нашей ДНК, универсальными для всех людей, самоочевидными и несократимыми. Эти ценности являются центром, из которого излучаются все векторы социальной активности человека, и дают нам оценку целостности всей социальной деятельности человека 1. Когда эти ценности последовательно используются всеми людьми и организациями, то функции развитого демократического общества становятся органично организованными. Это те средства, которые мы будем использовать, чтобы превратить наши семьи, сообщества и общества от неблагополучной нестабильности в продуктивное и стабильное состояние устойчивого мира.

Название книги относится к величию ценностей демократически основанных наций, как тех, которые приведены в Декларации Независимости. Ценности, выраженные в этом документе, очень схожи и совпадают с семью ценностями, которые так долго поддерживали наш вид. Эти ценности делают принципы демократии привлекательными для всех людей. Свобода без разрешения, свобода принимать решения о самоопределении, возможности развивать врождённый потенциал внутри нас, всё это является синонимом семи ценностей.

То, что связывает моральное и этическое поведение с поведением организационного принятия решений, ― это руководители, отдельные лица, принимающие решения этих организаций.  Что важно для выживания наших обществ, так это моральное и этическое принятие решений этими людьми. То, что делает их решения моральными и этическими, - это их намерение. В контексте мыслей, изложенных на этих страницах, организации, как корпорации, существуют не только для получения прибыли и поддержания своего существования, но и для того, чтобы поддерживать себя в целях поддержания социального выживания общества, внося значимый и эффективный вклад в социальную устойчивость отдельных лиц, семей, сообществ и обществ.

Создание нравственно и этически интегрированных обществ никогда не было достигнуто, потому что никогда не существовало неизменного, вневременного, несокращаемого и универсального набора ценностей для руководства процессом разработки возможности выбора, создания выбора, принятия решений и осуществления действий для их создания. Теперь, когда эти ценности были обнаружены, мы можем начать представлять себе целостно интегрированные общества, с тем чтобы процесс принятия решений внутри и среди основных социальных институтов был по своей сути последовательным и дополняющим.


1 «Социальная деятельность» означает любую человеческую деятельность, в которой есть единство усилий, то есть, все организации, например, включая все социальные институты, все организации, компании, корпорации и правительственные организации и многое другое.